История МПизма. Начало.
Книга Первая: О богах Неведующих и Смертных Жаждущих
И было так в незапамятные времена, когда галактика Кин-Дза-Дза еще не знала покоя, что в горних сферах бытия обитали сущности, коих прозвали МП-богами.
Предания МПистов, существ нижних миров, гласят, что именно эти боги, в акте непостижимой мудрости, начертали великие скрижали МП-знаний, даровав их миру.
Но кто же были сии небожители, чьи лики туманились в благоговейном дыму олейнских кадил?
Иистина, как то часто бывает, была одновременно и проще, и абсурднее легенды.
Ибо МП-богами для МПистов являлись не титаны с огненными очами, но химики в белых халатах и говорящие головы могущественных корпораций, что правили миром присадок и рецептур моторных масел. Это был пантеон, который порой и не подозревал о своем божественном статусе.
Вообще, МП-боги не всегда причисляли себя не только к "богам", но и к сонму МПистов, хотя иные из них, в порыве необъяснимой прихоти, могли оказать МП-движению сему поддержку.
Мы должны понимать, что сами МП-боги могут не считать себя странными существами и вообще не знать ничего о маниакальном фетишизме вокруг моторных масел.
«Божественная поддержка» - не более чем побочный продукт их основной деятельности. И если эта поддержка и бывала - то была воистину божественна в своей небрежности. Случалось, что божество, покидая трапезную, намеренно оставляло на столе недоеденную кость, или же, будто в рассеянности, забывало драгоценную PDF-ку - священный свиток с тайными знаниями. И тогда МПисты, эти вечные падальщики у подножия МП-олимпа, с трепетом устремлялись, дабы украсть и насытиться крохами с божественного стола.
И преклонялись МПисты перед МП-богами, и возносили им молитвы, и тайно жаждали любви с ними, надеясь на ответное чувство. Но тщетны были их чаяния!
Ибо МП-боги, погруженные в свои горние думы о вязкости и температуре застывания, могли вовсе не замечать копошащихся внизу МПистов. Они могли даже не ведать, что сонмы каких-то психически нестабильных личностей их обожествляют и видят в пролитом моторном масле знамение.
Не всем МП-богам были интересны МП-смертные. Их мир состоял из допусков, спецификаций и квартальных отчетов, а не из молитв и обожания.
Книга Вторая: О Кастах и Сословиях в Мире МП
И как в любом благословенном или проклятом обществе, мир смертных МПистов был строго поделен на касты, и каждый там знает свое место под холодным светом далеких звезд.
На вершине пирамиды, в сиянии славы и доступа к лучшим кускам украденного, возвышалась МП-аристократия. А над нею, словно венчающая корона, царила высшая знать - МП-отцы, патриархи и столпы веры, чей авторитет измерялся количеством добытых PDF-ок.
Под ними, в тени их величия, располагалось МП-духовенство, чей долг был толковать священные PDF-ки и разъяснять волю равнодушных богов, зачастую додумывая эту волю на ходу. При том - всегда содействовать и МП-отцам в их начинаниях и продолжаниях.
Ниже простирались бескрайние поля, на которых трудился в поте лица своего МП-плебс - простые верующие, обитатели будущих МП-миров, чья жизнь была смиренна и полна вопросов, и чьей главной функцией было создание массовки.
И было еще сословие, чье имя произносили с презрением и опаской - МП-блендерята, часто - еретики и отступники, что смешивали несмешиваемое и сеяли смуту в умах, осмеливаясь на собственные рецептуры и прочую ересь далеко не всегда соответствующую скрижалям МП-богов. Совсем редкие персонажи.
Особняком же стояли Лабы-посредники - загадочные структуры, нищие храмы тестирования, куда аристократы приносили дары на анализ, чтобы получить заветные цифры, подтверждающие их правоту для МП-плебеев.
Но была и особая, тайная каста, что стояла между мирами, между богами и людьми. Это были избранные, высший клир, высшее духовенство. Они, подобные Гермесу, курсировали между вершиной и подножием горы, общаясь в обе стороны. Эти курьеры были ближе всех к МП-богам, и сами при том оставались МПистами. Их миссия состояла в том, чтобы укреплять веру паствы, поощрять священную кражу PDF-ок и прочих тайн, и следить, чтобы огонь в сердцах верующих не угасал, ведь от этого огня зависел их собственный статус и гордыня.
Книга Третья: О Мирах-Близнецах и Зарождении Веры
И было в галактике Кин-Дза-Дза два ключевых МП-мира, два столпа, на которых держалась вся вера.
Первый звался Битог, мир более зрелый, переживший свое позднее средневековье, где процветали ремесла и зарождались первые мануфактуры по толкованию анализов.
Второй же был Олейна, мир, застывший в эпохе раннего средневековья, полный рыцарских турниров за самую чистую щелочность и феодальных войн за допуски без конструкторов.
А рядом с Олейной, словно вечный укор и напоминание о расколе, возвышался замок Полиграфа, знаменитейшего из МП-блендерят, некогда бывшего подданным Олейны, но избравшего свой, особый путь.
Именно в этих мирах и был рожден МПизм. Создали его не боги, но теоретики МПизма, отцы-основатели, чьи имена навеки вписаны в скрижали - могучий Мола и хитроумный Торкон. И свершилось сие не без некоторой поддержки свыше. Ибо, как уже было сказано, иные МП-боги, понимая выгоду от рассадников этих смертных, действовали неспроста. Они, словно мудрые садовники, бросали в чашку Петри своих миров куски тухлого мяса и обрывки PDF-ок, наблюдая, как разрастается и крепнет сия причудливая культура. Можно сравнить с разведением каких-нибудь бактерий, где лаборант не испытывает к культуре никаких чувств, кроме личного интереса.
Книга Четвертая: О Зависти как Двигателе Религии
Но да не обманется слушатель сей повести! Воистину, МП-боги не создавали ни скрижалей, ни заповедей, ни самой религии. Ее создали смертные МПисты. Это была инициатива снизу.
И что самое поразительное - МПисты создали свою религию от обратного.
Сначала МП-аристократы и отцы-основатели МПизма Мола и Торкон не особо доверяли МП-богам, они завидовали им. Черной, жгучей завистью. Но они очень хотели попасть в круг МП-богов. Чтобы получить доступ к знаниям и силе тех, кому завидовали. И потому первые опыты Молы и Торкона были направлены на проверку божественности.
Дело в том, что сами МП-боги не очень интересуются тем, что волнует обитателей нижних миров. Потому МП-боги всегда разговаривали с этими ничтожествами посредством маркетинга.
Не поверив цветастым буклетам и рекламным слоганам, МП-отцы обратились к убогим, но сведущим Лабам-посредникам. Лабы эти работали в зоне маркетинга. Их спонсировали те, кому было выгодно заявить, что МП-боги не соревнуются между собой, а делают общее дело: все масла одтинаковы, если масла от богов, и какое-нибудь масло Mol не уступит Mobil, ведь все идет от МП-богов. А сверку результатов предлагалось делать через UOA. VOA же служили ключом к сравнению.
Тогда-то МП-отцы и создали себе первые очертания МП-системы и МП-религии - для постройки своих МП-миров. Все это стало фундаментом.
Однако МПизм не пошел по пути разоблачения своих МП-богов просто потому, что Лабы-посредники показали МП-отцам всю грандиозность МП-богов. ПАО - не мерзло. GTL - ноачился. Красивые рецептуры МП-богов - сверкали всеми цветами радуги, а вязкость и ACEAшность были на месте. Попытка низвергнуть богов обернулась их же триумфом в завидущих глазах МП-отцов.
Книга Пятая: О Прозрении и Вечной Власти
И в тот самый миг, когда аристократия замерла в изумлении перед мощью богов, в МП-миры начали сползаться несметные толпы МП-плебеев, которые хвалили масла своих МП-богов и задавали вопросы - почему так важна АСЕАшная ноачность их ладкам и опелькам.
Тут-то МПисты-аристократы и поняли, что МП-богам можно не только завидовать, но и делать вид для МП-плебея - что ты являешься наместником МП-богов на земле.
Боги же не то что с плебеями, они с аристократией не особо общаются. Риска, что МП-боги отвергнут что-то, были минимальны. Вероятность того, что с небес грянет гром и прозвучит "Мы так не считаем!", была ничтожна.
Во-первых, часть МП-учения была взята из украденных у богов PDF-ок, во-вторых - сами МП-боги не снизойдут до МП-плебса.
Продолжение возможно, но не следует.
